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眾學者為紀念陳延熙教授誕辰100周年撰寫紀念文章


從“植物病理學十批判”命題看陳延熙教授的辯證思維
梅汝鴻
(中國農業大學 植物生態工程研究所)
河北Yoplay Games技術有限公司張青雲上傳


1978年陳延熙教授在中國植物病理學學術研討會上做了“植物病理學十批判”主題報告,引起了與會同誌的極大興趣,也是標誌植物病理學經曆了俞大紱教授為代表的創始一代,林傳光教授為代表的成熟一代,進入陳延熙教授為代表的創新一代。俞大紱、林傳光、陳延熙為中國植物病理學做出了劃時代的巨大貢獻,作為他們的學子,深感自豪,也深感傳承與批判的重要性。
上世紀八十年代初,陳先生以“植物病理學十批判”在全國22個省市做了講課,講學、學術報告、演講……等等。陳先生覺得經過文化大革命,“批判”本具有革命性的積極詞語被“四人幫”搞臭了,原來這個名字是不錯的。之後,陳先生以“現代植物病理學及其發展”、“植物體自然生態係”、“植物生態病理學”、“植物生態工程學”、“植病生防”:……等等題目來講授和宣傳。
這次籌備紀念陳延熙教授百年誕辰過程中,有些同誌問,陳先生怎麽想起用“十批判”這個詞。
其實陳先生自1932年參加革命,就不停的批判封建軍閥,批判國民黨反對派, 批判日本侵略者等等。“批判”一詞,是正麵的、積極的。1943-1945年間,郭沫若研究先秦思想史,以輯10篇先秦人物思想批判和自我批判文章而得名“十批判書”,“十批判書”由《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黃老學派的批判》、《莊子的批判》、《荀子的批判》、《名辯思潮的批判》、《前
期法家的批判》、《韓非子的批判》、《呂不韋與秦王政的批判》10篇文章集成。“十批判書”與當時特殊時勢有密切關係,既有馬克思主義史學的戰鬥性,也體現實事求是的學術精神。當然郭老“十批判書”在當時也有爭議。
“十批判書”在當時對抗日戰爭、反對蔣家王朝起了積極正麵作用,它的影響是很大的。對熟悉曆史唯物主義、辯證唯物主義的陳延熙教授對“十批判書”印象是深刻的。20世紀50年代以後,毛澤東逐漸傾向於尊法反儒、揚秦貶孔。1973年8月毛澤東寫了一首《讀“封建論”呈郭老》的詩:“勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍雖死魂猶在,孔學名高實為糠。百年都行秦政法,《十批》不是好文章”。當然毛澤東“勸君少罵秦始皇……孔學名高實為糠”對郭沫若的批評未引起陳先生太多的注意,以及文革中尊法批儒,批林批孔沒有影響他的馬克思主義曆史觀。上世紀四十年代盛行的“十批”促使陳先生在陽朔植物病理學研討會上作了題為“植物病理學十批判”的大會主題演講。“植物病理學十批判”也反映了陳延熙教授經過多年的革命洗禮,馬克思主義的曆史觀在他腦海裏是根深蒂固的。Yoplay Games也看到在“兩個凡是”思潮氛圍下,十一屆三中全會尚未開幕,陳延熙教授敢於用“十批”這詞,也看出的陳先生革命的堅定性,學術的科學性。

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